Catch feed

Catch → अस्तित्व सँगको अन्तर ( existential criris and it’s level )

✓ Unlocked — enjoy the rest of the Catch
Animal & Love

अस्तित्व सँगको अन्तर ( existential criris and it’s level )

सुन्नुहोस् · Listen Your phone or computer reads this Catch aloud in its own voice — Nepali in a Nepali voice if your device has one (otherwise Hindi), English in English. Pause any time, change the speed, or tap a paragraph to start from there. Free, and nothing is sent anywhere.

एक अस्तित्व संकट त्यो क्षण — वा त्यो चरण — हो जब तिमी अचानक आफ्नै अस्तित्वबारे गहिरो रूपमा सचेत हुन्छौ। यो त्यो समय हो जब तिमी अटो-पाइलटमा बाँच्न छोड्छौ र असहज प्रश्नहरू सोध्न थाल्छौ: म यहाँ किन छु? यी सबैको अर्थ के हो? यो जीवन साँच्चै मेरो हो, वा म अरूले लेखेको कुनै स्क्रिप्ट पछ्याइरहेको छु? यो केवल दुःख होइन। यो केवल एक्लोपन पनि होइन। यो तिम्रो अस्तित्वको सचेतना हो — र यो सम्भावना कि यो अस्तित्वसँग स्पष्ट निर्देशनहरू नआउन सक्छन्।

अब यसलाई स्तरहरूमा व्याख्या गरौँ।

स्तर १ — सजिलो

यो स्तर प्रायः जिज्ञासाबाट सुरु हुन्छ। एउटा शान्त रात। एउटा बोरिङ दिनचर्या। सामान्यभन्दा अलि भारी महसुस हुने एक्लोपन। दर्शन, धर्म, अध्यात्म, वा कुनै अनायास आएको विचारले यसलाई ट्रिगर गर्न सक्छ। तिमी अचानक फरक महसुस गर्छौ। फरक तरिकाले सोच्न थाल्छौ। भित्र कतै कसैले फुसफुसाउँछ, “म साँच्चै के गरिरहेको छु?”

तिमी आफ्नो अस्तित्वमाथि प्रश्न गर्न थाल्छौ।

म किन जन्मिएँ?

म किन मर्नु पर्नेछ?

जन्म र मृत्युको बीचमा के छ — केवल बाँच्ने संघर्ष?

यो रेस साँच्चै आवश्यक छ?

यदि सबै दौडिरहेका छन् भने, हामी कहाँ दौडिरहेका छौँ?

म जे विश्वास गर्छु, किन गर्छु?

के मैले आफ्ना विश्वासहरू रोजेको हुँ, वा ती मेरा लागि रोजिएका हुन्?

के मसँग साँच्चै स्वतन्त्र इच्छा छ, वा म केवल परिस्थितिको प्रतिक्रिया हुँ?

यदि म एकछिन रोकिन्छु भने, मेरा भूमिकाहरू, मेरो नाम, मेरो इतिहास बिना म को हुँ?

यी विचारहरू तीव्र लाग्छन्, तर अस्थायी। लगभग सबै मानिस जीवनमा कम्तीमा एकपटक यस चरणमा पुग्छन्। र करिब ९५% मानिसहरू धेरै सोच्नु बेकार हो भन्ने निर्णय गर्छन्। “किन धेरै सोच्ने?” उनीहरू भन्छन्। “जीवन सरल छ। अगाडि बढ।” र धेरैजसो सफल हुन्छन्। उनीहरू प्रश्नहरूलाई शान्त पार्छन्। उनीहरू दिनचर्यामा फर्किन्छन्। आफूलाई व्यस्त राख्छन्।

तर के हुन्छ यदि तिमी अगाडि बढेनौ भने?

यदि तिमी प्रश्नसँगै बस्यौ भने?

यदि तिमी आफ्नै अस्तित्व जान्न साहस गर्यौ भने?

यदि यो असहजता खतरा होइन, निमन्त्रणा हो भने?

यदि यो जिज्ञासा कुनै ठूलो कुराको ढोका हो भने?

यदि तिमी प्रश्न गर्नकै लागि जन्मिएको हौ भने?

स्वागत छ। तिमी खेलमा प्रवेश गरिसकेका छौ।

स्तर २ — मध्यम

अब दुई वा तीन दिन भइसकेका छन्। विचार हराएको छैन। बारम्बार फर्किरहन्छ। तिमी अलि डराउँछौ। तर त्यही बेला तिमी उत्तर पनि चाहन्छौ। स्पष्टताका लागि आराम त्याग्न तयार हुन्छौ।

तिमी दर्शन पढ्न थाल्छौ। पोडकास्ट सुन्न थाल्छौ। धर्म खोज्न थाल्छौ। अध्यात्ममा डुब्न थाल्छौ। तिमी गहिराइ चाहन्छौ। अर्थ चाहन्छौ। निश्चितता चाहन्छौ।

तर स्पष्टताको सट्टा, तिमी अझै बढी शून्यता महसुस गर्छौ।

तिमीमा साना परिवर्तनहरू देखिन थाल्छन्। अलिकति टाढापन। अलिकति एक्लोपन। तिम्रो स्वभाव बदलिन थाल्छ। अरूहरूभन्दा फरक महसुस गर्छौ। कुराकानी सतही लाग्छ। दिनचर्या मेकानिकल जस्तो लाग्छ।

तिमी सोध्न थाल्छौ:

के यो शून्यता कहिल्यै भरिन्छ?

अर्थ खोज्ने कुरा हो, कि सिर्जना गर्ने?

यदि कुनै चीजमा अन्तर्निहित अर्थ छैन भने, म किन यति प्रयास गरिरहेको छु?

मानिसहरूले किन भगवान्, उद्देश्य, भाग्य आविष्कार गर्छन्?

के हामी अनिश्चिततासँग डराउँछौँ?

यदि ब्रह्माण्डले मलाई वास्ता गर्दैन भने, मैले किन केहीको वास्ता गर्नु?

यदि सबै कुरा अन्त्य हुन्छ भने, प्रयासको अर्थ के?

यदि सत्य छ भने, किन यति धेरै संस्करणहरू छन्?

यस चरणमा तिमी एउटा निष्कर्षबाट अर्कोमा हाम फाल्छौ। एउटा पुस्तकले भन्छ जीवन निरर्थक छ। अर्कोले भन्छ विश्वासमा समर्पण गर। कसैले भन्छ आफ्नै अर्थ सिर्जना गर। अर्कोले भन्छ अहंकार विलीन गर। तिमी आफूले उपभोग गर्ने कुराअनुसार आफ्नो सत्य बदल्छौ। तिम्रो दिनचर्या, तिम्रो वातावरण, तिमीले लिने सामग्री — सबैले तिम्रो अस्थायी उत्तरहरू बनाउँछन्।

यहाँ तिमी सजिलै प्रभावित हुन सक्छौ। किनकि तिमी निश्चितताका लागि आतुर छौ।

धेरै मानिसहरू यस चरणमा एउटा विश्वास रोज्छन् र जीवनभर त्यसलाई समातेर बस्छन्। उनीहरू सहज भ्रममा बस्छन्। धर्म, परम्परा, संस्कृति, विचारधारा — यी सबै आधार बन्छन्। खुशी जस्तो लाग्छ, किनकि आफूलाई अरूभन्दा जानकार ठान्छन्।

तर भित्र कतै — के त्यो ज्ञान हो, कि डर?

के तिमीले सत्य भेट्यौ, कि अनिश्चितताबाट भाग्यौ?

के तिम्रो विश्वास शक्ति हो, कि आश्रय?

यदि कसैले त्यसलाई चुनौती दियो भने, किन चोट लाग्छ?

यदि तिमी निश्चित छौ भने, किन अझै खोजिरहेका छौ?

शून्यता बढ्छ। बिस्तारै। शान्त रूपमा। पहिलेभन्दा दस गुणा भारी।

र त्यसपछि —

स्तर ३ — कठिन

अब अस्तित्व संकट केवल जिज्ञासा होइन। यो वजन हो।

तिमी महसुस गर्न थाल्छौ कि तिमी मुख्य पात्र होइनौ। तिमी केवल बाँचिरहेका छौ। विशाल ब्रह्माण्डमा एउटा जैविक दुर्घटना। एक दिन तिमी हराउनेछौ, र केही पनि रोकिने छैन।

यदि अन्ततः केहीको अर्थ छैन भने, म किन प्रयास गरिरहेको छु?

किन उठ्नु?

किन दिनचर्या पछ्याउनु?

किन सफलताको पछि दौडनु?

किन प्रेम गर्नु?

किन पीडा सहनु?

किन निरन्तरता दिनु?

एकान्त अझ गहिरो हुन्छ। एक्लोपन स्वाभाविक लाग्छ। तिमी विश्वासभन्दा स्वीकारतिर जान थाल्छौ। बुझ्छौ कि यी प्रश्नहरूको अन्त्य नहुन सक्छ। प्रत्येक व्यक्तिले आफ्नै उत्तर सिर्जना गर्न सक्छ — र ती कुनै पनि अन्तिम होइनन्।

तिमी भ्रमहरू देख्न थाल्छौ। मानिसहरू कसरी आफूलाई व्यस्त राख्छन् देख्छौ। समाज साझा सहमतिहरूमा कसरी चल्छ देख्छौ। पहिचान कति नाजुक छ देख्छौ।

के तिमी आफ्ना विचार हौ?

के तिमी आफ्नो शरीर हौ?

यदि तिम्रो स्मृति बदलियो भने, के तिमी बदलिन्छौ?

यदि सबै गुमायौ भने, के तिमी अझै तिमी नै हौ?

यदि जीवनसँग सुनिश्चित अर्थ छैन भने, बाँच्नु साहस हो — कि इन्कार?

के मृत्यु शत्रु हो — कि मुक्ति?

यदि तिमी कहिल्यै जन्मिएको नै भएनौ भने, केही छुट्थ्यो?

यदि तिमी भोलि हरायौ भने, कति समयपछि तिमी बिर्सिन्छौ?

बिर्सिनु भनेको अस्तित्व मेटिनु हो?

के सचेतना उपहार हो — कि अभिशाप?

अब पीडा वास्तविक छ। नाटकीय होइन। चर्को होइन। केवल भारी।

तिमी बुझ्छौ यी प्रश्नहरू अन्तहीन छन्। कोही “ज्ञानी” बन्छन् र पूर्ण रूपमा अलगिन्छन्। कोही “अनुभववादी” बन्छन् र आनन्दमा डुबेर वजन सुस्त पार्छन्। कोही कला सिर्जना गर्छन्। कोही विश्वास सिर्जना गर्छन्। कोही मौनता सिर्जना गर्छन्।

के जीवन बाँच्न योग्य छ?

वा प्रश्न नै तिमी जीवित भएको एकमात्र प्रमाण हो?

र तिमी यहाँ छौ, यो पढ्दै।

के तिमी स्तर १ मा छौ, केवल जिज्ञासु?

के तिमी स्तर २ मा छौ, उत्तर खोज्दै आतुर?

वा तिमी पहिले नै स्तर ३ मा छौ, सबै ठीक छ भनेर अभिनय गर्दै?

वा सायद — यही क्षण — तिम्रो शान्त दिन अलि असहज भयो।

यदि त्यस्तो भयो भने, खेल सुरु भइसकेको छ।

Comments (2)

Philosophy, Books & MovieVerified profile 7 days ago

तीन तहमा विभाजन गर्ने संरचना विशेष रूपमा प्रभावकारी लाग्यो — प्रत्येक तह अघिल्लोको तुलनामा भारी हुँदै जान्छ, र प्रश्नहरूको लर्को (rhetorical questions) ले पाठकलाई निष्क्रिय पाठकबाट सक्रिय सहभागीमा बदलिदिन्छ। दोस्रो व्यक्तिमा ("तिमी") लेखिनुले यो झन् व्यक्तिगत बनाउँछ — पाठक आफैं ती प्रश्नमा तानिन्छन्, चाहे नचाहे पनि। गज्जबको लेख । Keep going!

Reply
Bibek Poudel 7 days ago

Dhanyabad sir ❤️

Reply